Nella memoria collettiva modicana c’è una figura che certamente non è stata consegnata all’oblio. Si tratta del sacerdote Mons. Giuseppe Rizza, morto nell’epifania del 1984 e che a 30 anni di distanza dalla sua scomparsa continua ad essere oggetto di attenzione da parte della città di Modica e della comunità ecclesiale del Sacro Cuore. Ne sono testimonianza tutti gli eventi in programma dall’8 all’11 gennaio nella fascia orario che va dalle ore 18,00 alle ore 20,30, organizzati dall’associazione cristiana per la famiglia che porta proprio il nome “Sac. Giuseppe Rizza”, dal Consiglio pastorale della chiesa del Sacro Cuore, in collaborazione con l’ Ufficio Cultura della Diocesi di Noto e il Caffè Letterario “S. Quasimodo”, e con il patrocinio del Comune di Modica.

 

Le iniziative rievocative si snoderanno in quattro giornate. Si comincerà l’8 gennaio con la “giornata della spiritualità”, che vedrà l’apertura ufficiale degli eventi con una concelebrazione presieduta dal vescovo emerito di Noto Mons. Giuseppe Malandrino il quale ebbe come prefetto il sacerdote Rizza, e si proseguirà il 9 gennaio con la “giornata della testimonianza”, che prevede una celebrazione eucaristica con gli interventi di persone che lo hanno conosciuto da vicino, apprezzandone lo stile e la spiritualità.

 

Un altro momento importante nel quale sarà focalizzata l’eredità morale, spirituale e religiosa del sacerdote Rizza sarà la “giornata della riflessione teologica”, dedicata alla presentazione della ristampa del libro a lui dedicato e dal titolo “Il Padre, l’amico e il fratello” , pubblicato dal sottoscritto nel 1986, ove si trovano delineati gli aspetti più rilevanti della sua figura e del suo impegno sacerdotale e civile. All’incontro interverranno don Ignazio Petriglieri, vicario per la cultura della Diocesi di Noto, il sindaco di Modica Ignazio Abbate, l’attore Giorgio Sparacino che mosse i primi suoi passi artistici proprio sul palco del salone parrocchiale, e il musicista Corrado Cannizzaro che eseguirà brani musicali con la fisarmonica, strumento che suonava lo stesso Giuseppe Rizza.

 

L’evento culminante sarà quello dell’11 gennaio, dedicato alla “giornata della famiglia” con un convegno sul tema “Essere genitori oggi: missione impossibile?”, al quale interverranno don Stefano Modica, Direttore dell’Ufficio cultura della Diocesi di Noto , il presidente dell’associazione cristiana per la famiglia “sac. G. Rizza,prof. Giuseppe Giannì, e il sacerdote Armando Matteo, docente di Teologia Fondamentale presso la Pontificia Università Urbaniana di Roma.

Di umili origini, Giuseppe Rizza nacque a Modica il 28 ottobre 1922 in una famiglia molto religiosa e fu il dodicesimo dei tredici figli venuti alla vita. Con l’appoggio incondizionato della madre, dopo la scuola elementare continuò gli studi nonostante il parere contrario del padre e di alcuni fratelli che volevano si dedicasse al lavoro dei campi. Dimostrò sempre volontà e intelligenza, che gli permisero di proseguire nello studio in maniera brillante e di superare tutte quelle difficoltà che il vivere in campagna comportava, come il raggiungere ogni giorno a piedi prima la scuola elementare ed in seguito la casa del professore Parroco Palazzolo, sita in Modica Alta.

Nel 1934 Giuseppe Rizza entrò in seminario, dove si fece apprezzare per equilibrio, bontà e rettitudine tanto da essere quasi sempre preposto dai superiori come “prefetto” con compiti di responsabilità. Qui curò, come risulta dai suoi vari appunti dell’epoca, in maniera precipua la sua vita spirituale, dedicandosi altresì con impegno e assennatezza allo studio.

 

Il 29 giugno del 1947 fu consacrato sacerdote da Sua Eccellenza Mons. Angelo Calabretta e fu subito assegnato al Piccolo Seminario di Modica, nella qualità di Direttore: una non piccola responsabilità, se si pensa che allora Modica era un vivaio di vocazioni e il Piccolo Seminario era il primo vaglio dei candidati al sacerdozio, la prima esperienza di vita seminaristica. Furono sette anni di dedizione esemplare, che diedero alla Diocesi netina frutti consolanti.

Nel 1954 venne affidata a Don Giuseppe Rizza la chiesa del S. Cuore. Era una piccola parrocchia di campagna che accoglieva villeggianti del centro modicano e per la cui erezione nel 1931 si costituì un piccolo comitato formato dalla famiglia del dott. Giorgio Galfo, dalla famiglia Floridia e dalle famiglie Galfo e Trombadore, Odierna e Micieli. Il comitato operò una sottoscrizione per raccogliere i fondi necessari per l’erezione della parrocchia, sottoscrizione che diede il risultato £. 29.378.

 

Nel dicembre del 1929 venne a Modica l’ingegnere del Vaticano, Mons. Chiappella, per occuparsi della costruzione della casa canonica e di una piccola chiesa; nel giugno del 1930, poi, il Vescovo Vizzini venne a Modica e, convocato l’antico comitato, diede la lieta notizia che di lì a poco si sarebbero potuti iniziare i lavori. Intanto bisognava procedere subito alla compera del suolo; ecco allora il comitato mettersi all’opera: la sera del 23 giugno, alle ore 21, Padre Celestino poteva fare il compromesso per £. 4000 dinanzi al notaio avv. Ignazio Stella. Così il 4 luglio 1930, Sua Eccellenza Mons. Vizzini, vescovo di Noto, poteva benedire la prima pietra alla presenza di tutte le autorità civili e militari.

Il 10 Novembre del 1931 la Chiesa fu completata e il 15 dello stesso mese veniva benedetta e vi si celebrava la prima S. Messa. In questa chiesa don Giuseppe Rizza non mancò, nella buona e cattiva salute, di profondere per 30 anni tutte le sue energie, vedendone crescere in maniera esponenziale il numero dei residenti che dal centro storico si spostavano verso il quartiere Sorda.

 

Dunque nella prima metà del ‘900 il sacerdote Rizza diventa testimone dei profondi mutamenti demografici, sociali, culturali, urbanistici del quartiere Sorda di Modica, e dal 1954 sino alla fine degli anni ’80 dovette affrontare non pochi problemi pastorali per raccogliere attorno al campanile giovani, bambini e famiglie che si trasferivano dagli altri quartieri della città. Un suo cruccio fu proprio la ristrettezza delle strutture parrocchiali e l’impossibilità di accogliere nella piccola chiesa il consistente esodo dalla zona alta e bassa della città di Modica.

 

Tutte le testimonianze, ecclesiali e non, raccolte nel volume “Il Padre, l’amico e il fratello” convergono in maniera singolare nel delineare una figura di sacerdote che mai fu sfiorato, specie nel periodo della contestazione del ’68 e agli inizi degli anni ’70 quando parecchi sacerdoti della diocesi netina lasciarono il sacerdozio, dalla tentazione della disobbedienza e dell’abbandono dell’abito sacerdotale, né offri il fianco al vento delle ideologie e delle mode del tempo che tendevano ad operare un’ emancipazione dalla fede; al contrario rimase come terra ferma, continuando ad essere un sacerdote fedele fondato sulla roccia della fede. Del resto, la sua vita seminaristica era stata sempre caratterizzata dal desiderio di diventare sacerdote e i suoi scritti giovanili testimoniano con chiarezza come ci fosse in lui l’ardore di diventare sacerdote santo e il tormento interiore di riuscire nella sua missione piacendo a Dio in tutto.

Nel pieno della sua attività pastorale il sacerdote Rizza non fu risparmiato da critiche per il fatto che non si schierò a fianco di alcuni teologi e preti innovatori sulla scia del Concilio Vaticano II. In realtà egli non fu per nulla un prete anticonciliare, anzi seguiva il Concilio soprattutto nelle sue proiezioni pastorali che cercavano di mettere al centro la nuova evangelizzazione delle famiglie, tant’è che la sua parrocchia divenne un primo esempio di aggregazione di famiglie cristiane.

 

Lontano da forme di ideologizzazione della fede, era abituato a vivere nella preghiera e nel nascondimento, non amava atteggiamenti da prima donna e la caratteristica dei suoi insegnamenti era sempre “la semplicità”, una semplicità che si articolava entro dimensioni espositive non di certo superficiali o prive di supporti di riflessione, ma, anzi, ben coordinate e saldate nell’ armonia di un discorso fedele ai dettami biblici e alle loro relative implicazioni esistenziali, radicato nella Tradizione e attento alle direttive della Chiesa magisteriale. Era, in sostanza, una semplicità che nasceva in lui dalla preoccupazione, a volte anche eccessiva, di mettere i suoi parrocchiani, i membri più vicini alla comunità, i catechisti, le famiglie, i più umili, gli artigiani e i lavoratori nelle condizioni di poter capire e accogliere il Kerigma cristiano con estrema facilità.

 

Il suo linguaggio era quindi volutamente scarno perché mirava all’essenziale e alla enunciazione dei concetti primari della fede cristiana. Sotto questo aspetto i suoi insegnamenti riuscivano a calarsi nella realtà sociale perché scaturivano da quella sua paternità spirituale umile, semplice e sincera, riuscendo a determinare uno scavo interiore nel cuore dei fedeli.

 

Di questo sacerdote sono rimaste molte tracce di testimonianze che possono sintetizzarsi in alcune frasi: “Uomo di preghiera e di ricca vita interiore”(Padre Francesco Vinci); “Testimone di vita sacerdotale”(Suore benedettine di Sortino); “Parroco fondato su solide basi”(Padre Callisto, cappuccino).E ancora, le parole di alcuni cittadini della zona Sorda: “Padre Rizza è stato il sacerdote della mia vita”; “Ha costruito al Signore un tempio vivo, spirituale”; “Era un sacerdote completo: dolce, umano, di una linea pastorale unica”; “Ci ha guidati a saper leggere la nostra vita in chiave cristiana”.

 

Molte anche le testimonianze di altri sacerdoti, religiose e di coppie:“Formatore dei futuri sacerdoti, pastore operoso”(Padre Francesco Viola); “Il fratello di tutti”(Mons. Matteo Gambuzza”); “Sacerdote di profonda vita spirituale e di eccezionale equilibrio”( Giorgio ed Enza Collemi); “La sua serena parola di fiducia e di forza(avv. Elio Ripoli, Roma); “Ci metteva in rapporto di amicizia con Dio”(Salvatore e Maria Bono); “Servo fedele, amava il sacerdozio”(Madre Rosa Graziano, vicaria generale della Congregazione Figlie del Divino zelo- Roma).

 

Ecco, in queste testimonianze si trova la chiave di lettura del sacerdote Rizza, un prete della gente e per la gente, un parroco del popolo e per il popolo, un sacerdote che ha conquistato il cuore dei più semplici, degli anziani, dei bambini, delle famiglie, dei giovani, degli operai e che nella sua vita ebbe solo una aspirazione: vivere pienamente il sacerdozio cercando di fare di se stesso un “alter Christus”.

 

La Diocesi di Noto, il Vicariato di Pozzallo, il Comune di Pozzallo e di Firenze, l’Associazione per la gioventù Giorgio La Pira, il servizio di Pastorale giovanile vocazionale diocesano insieme ad altri organizzano dal 7 al 9 Gennaio prossimo il 110° anniversario della nascita di Giorgio La Pira che aprirà i battenti il 7 gennaio con una concelebrazione eucaristica presieduta da S.E. Mons. Armando Dini, Arcivescovo Emerito di Campobasso e Bojano. A conclusione della celebrazione eucaristica verrà presentato il progetto “Lampada della pace in Terra Santa”. A seguire vi sarà la consegna e l’accensione della “Lampada della pace in Terra Santa” che sarà posta sul fonte battesimale dove è stato è stato battezzato Giorgio La Pira.

l’8 Gennaio alle ore 17.00 dalla Chiesa San Giovanni Battista al Porto di Pozzallo si terrà la marcia per la fratellanza e l’amicizia dei popoli.

 

Il 9 Gennaio alle ore 10,00 presso lo spazio cultura “Meno Assenza” si terrà un incontro per gli studenti dal tema: “La crisi economica in atto: prospettive e soluzioni“; introdurrà il Prof. Carmelo Nolano dell’Associazione per la gioventù Giorgio La Pira, i relatori che interverranno sono: S.E. Mons. Armando Dini, il Prof. Piero Roggi, Università di Firenze, la Prof.ssa Monika Poettinger, Università Bocconi di Milano, mentre Interveranno: la Dott.ssa Cristina Giachi, l’ Assessore all’educazione del Comune di Firenze, Don Lorenzo Paolino, Responsabile per la Toscana Caritas di Gerusalemme.

 

Nel Pomeriggio del 9 Gennaio alle ore 18.00 presso lo Spazio Cultura “Meno Assenza“, si terra un Convegno dal tema: “L’attesa della povera gente“, introdurrà i lavori Don Vincenzo Rosana, Parroco della Chiesa Madre Madonna del Rosario, mentre a presiedere il Convegno sarà il Dott. Michele Palazzolo, Giudice presso il tribunale di Ragusa.

– La spiritualità di Giorgio La Pira

S.E. Mons. Armando Dini, Arcivescovo Emerito di Campobasso e Bojano

 

– L’economia per Giorgio La Pira

Prof. Piero Roggi, Università di Firenze

 

– La povera gente e le sue attese per l’economista Amartya Sen

Prof.ssa Monika Poettinger, Università Bocconi di Milano

 

Luigi Ammatuna, Sindaco di Pozzallo

 

S.E. Mons. Antonio Staglianò, Vescovo di Noto

“La pittura di Orazio Spadaro nel Novecento modicano” è il titolo di un convegno e di una mostra, organizzate dalla Fondazione Giovan Pietro Grimaldi con il patrocinio del Comune di Modica, della Diocesi di Noto e del Rotary Club, per celebrare la figura del prete artista (1880-1959) autore di pregevolissime tele di soggetto sacro e profano che oggi abbelliscono chiese e palazzi di Sicilia.

 

Il convegno, previsto per sabato 21 dicembre alle ore 16,30 nell’aula consiliare del Comune, dopo i saluti del sindaco Ignazio Abbate, del presidente del Rotary Club Roberto Falla e del presidente della Fondazione Grimaldi Giuseppe Barone, vedrà gli interventi degli storici dell’arte Gino Carbonaro, Paolo Nifosì e Andrea Guastella e dell’archivista della Diocesi di Noto Salvatore Maiore. Coordinerà i lavori la giornalista Marcella Burderi. Le relazioni affronteranno i nodi storico-artistici, ponendo le basi per un primo censimento e catalogazione delle opere del canonico. A seguire, a Palazzo Grimaldi sarà inaugurata (ore 19,30) una mostra con oltre cinquanta opere dello Spadaro, tra riproduzioni e originali provenienti da collezioni private.

 

La mostra, aperta fino al 19 gennaio, osserverà i seguenti orari: dal lunedì al sabato, ore 9.00-13.00 e ore 16.00-20.00 (chiusa il 25, 26 dicembre e 1° gennaio).

 

Orazio Spadaro, terzo di nove figli, iniziò a dipingere da autodidatta. Dopo gli studi teologici nel seminario di Noto e l’ordinazione a sacerdote nel 1906, perfezionò la propria arte a Roma, Firenze, Venezia, Milano, Padova e Bologna, studiando le opere dei grandi maestri della pittura italiana del secondo Ottocento. Fu allievo di alcuni tra i maggiori artisti dell’epoca, come Aristide Sartorio, Francesco Paolo Michetti, Antonio Mancini, Giovanni Segantini, Domenico Morelli e altri. Dipinse opere di soggetto sacro, ma anche ritratti, nature morte e scene agresti ispirate alla campagna modicana. Nel 1924, su invito della nobildonna Grazietta Castro Grimaldi, sua protettrice e mecenate, il prete-artista si trasferì nella chiesetta rurale di Pozzo Cassero dove poté dedicarsi con maggiore impegno ai suoi quadri, immerso nel verde e nella tranquillità della campagna. Numerosi i giovani che uscirono dalle sua “bottega”: i nipoti Beppe, Enzo e Valente Assenza, Tanino Napolino e altri. Morì a Modica nel 1959.

Maggiori dettagli sull’iniziativa saranno forniti in occasione della conferenza stampa di presentazione dell’evento che sarà convocata nei prossimi giorni.

 

 

 Il Tifone Haiyan che ha colpito lo scorso 8 novembre scorso le Filippine, ha lasciato dietro di sé, secondo fonti Caritas, migliaia di morti, feriti, dispersi, probabilmente con numeri molto superiori alle stime attuali. Il disastro si configura pertanto come “un’emergenza umanitaria di massa”, di altissimo livello per devastazione e complessità, vista l’alta densità della popolazione e la vastità del territorio colpito. Moltissime regioni interne non sono ancora state raggiunte dai soccorritori, cosa che fa pensare e rafforza la probabilità che il numero delle vittime e l’entità dei danni siano destinati a crescere. Un primo intervento di emergenza pari a 4,5 milioni di euro prevede di portare aiuti a 55.000 famiglie in 9 diocesi. Sono già stati distribuiti 68.310 pacchi di alimenti a 345.000 persone in 13 diocesi.

 

“Le preghiere, la solidarietà e la mobilitazione della Caritas con il sostegno di tanti fratelli e sorelle in tutto il mondo ci è di grande conforto e ci consente di sperare e di impegnarci per la ripresa e la ricostruzione” – ha detto Mons. Broderick Pabillo, vescovo ausiliare di Manila e presidente di Caritas Filippine. In particolare, accogliendo l’appello del Papa ad essere “generosi nella preghiera e con l’aiuto concreto”, Caritas Italiana si è subito affiancata alla Caritas locale per sostenerne i primi interventi. Caritas Filippine insieme ai Centri diocesani di azione sociale e grazie al sostegno della rete internazionale continua nelle azioni di aiuto in tutte le 11 diocesi.

 

La distribuzione degli aiuti richiede uno sforzo logistico imponente con l’uso di aerei ed elicotteri, ma può contare anche sulla mobilitazione di migliaia di volontari e sulla rete delle parrocchie. Prosegue anche lo sforzo per raggiungere le aree non ancora monitorate e si sta sempre più articolando un piano organico di intervento su base nazionale dell’intera rete Caritas. La sede Caritas a Manila è diventato un centro operativo dove 250 volontari sono al lavoro per confezionare pacchi con generi alimentari (soprattutto riso e farina) che vengono poi distribuiti alle famiglie di Leyte.

 

In collaborazione con il CRS della rete Caritas sono già stati distribuiti aiuti, in particolare tende, a 18.000 famiglie sfollate nella zona di Cebu City ed è stato messo a punto un piano di interventi in favore di 100.000 famiglie, 500.000 persone, che prevede alloggi, di emergenza e permanenti, distribuzione di acqua, prodotti per l’igiene, attrezzature per la cucina e generi non alimentari di prima necessità.

 

Alle vittime del tifone è destinata anche nella nostra Diocesi di Noto la colletta dell’Avvento e del Natale di fraternità 2013.

 

Le offerte siano prontamente consegnate a Mons. Guccione o inviate tramite conto corrente postale n. 10030963 intestato alla Caritas diocesana di Noto specificando nella causale “Avvento di fraternità 2013”.

S.E. Mons A. Staglianò ha pubblicato per l’Editrice Vaticana un nuovo libro che costituisce il nono volume della collana “Itineraria” curata dalla Pontificia Accademia Teologica, prende in esame il pensiero di Gioacchino Da Fiore, abate calabrese, nonché uno dei più autorevoli filosofi del Medioevo. In particolare l’intento del volume è di suggerire un’interpretazione che avvalori gli insegnamenti di Gioacchino, apportando maggiore chiarezza nella sua dottrina trinitaria e cristologia per propiziarne la piena riabilitazione ecclesiale. Il lavoro dunque risulta essere un ulteriore impulso per gli studiosi di teologia e gli studenti delle facoltà teologiche, per la conoscenza e l’approfondimento di una figura che ancora oggi resta affascinante ed attuale.

 

PREFAZIONE del Card. GIANFRANCO RAVASI

 

Per giustificare onestamente e correttamente questa prefazione, scritta da un “inesperto” che non è in grado di perlustrare il piccolo mare testuale degli scritti autentici e apocrifi gioachimiti e il vasto oceano delle bibliografie esegetiche, vorrei ricorrere a un’immagine che mi è più familiare. Nella straordinaria catacomba romana di via Dino Compagni, suggestiva testimonianza di un’ermeneutica cristiana dei simboli e dei motivi iconografici classici pagani, si hanno due curiosi affreschi di “scene d’ingresso”. In quelle raffigurazioni le duplici ante dei portali vengono spalancate da un personaggio, e al di là di esse si intravede un mirabile idillio fatto di una vegetazione bucolica, evocazione di quel paradiso che attende il giusto là sepolto (non si dimentichi che “paradiso” è un termine di matrice alto-iranica che originariamente designava un giardino recintato).

Questa illustrazione, che forse si avvale della metafora della Thyra písteos, la “porta della fede” – presente negli Atti degli Apostoli (14,27) e ripresa per l’Anno della fede del 2013 da Benedetto XVI – è ora da me usata allegoricamente come segno della mia funzione in questa prefazione. Starò, infatti, sulla soglia aprendo un orizzonte di ricerca sbocciato, cresciuto e fiorito in anni di studio condotti da mons. Antonio Staglianò. Dal 2009 egli è vescovo di Noto in Sicilia, ma la sua origine calabrese è legata alle terre che videro la nascita, la vocazione, la vicenda umana e spirituale del protagonista di quell’orizzonte, Gioacchino da Fiore, una delle figure più emozionanti, coinvolgenti e per molti versi sconcertanti del Medioevo.

Intenzionalmente ho usato l’aggettivo forte “sconcertante” per questo personaggio, perché l’impegno principale che mons. Staglianò si è assunto non è solo quello di smentirlo, ma persino di capovolgerlo nel suo contrario, presentandoci un Gioacchino rassicurante nell’ortodossia della sua fede. Si vorrebbe, dunque, dissolvere la nebula delle decifrazioni sospette del pensiero esegetico e teologico dell’Abate calabrese, abbattere certi stereotipi che lo accompagnano da secoli, spezzare o almeno dipanare «il groviglio delle interpretazioni… che hanno compromesso l’utilizzazione sistematica della sua riflessione, delle prospettive fondamentali della sua dottrina, della sua ermeneutica della Scrittura, della sua versione utopica della storia».

Anzi, il proposito del vescovo di Noto è quello di avvolgere di nuovo in modo ufficiale il volto di Gioacchino nell’aureola della santità che, a livello popolare, gli fu sempre assegnata, confermando quel culto che spontaneamente gli fu tributato. Da un lato, infatti, mons. Staglianò, nato a Isola Capo Rizzuto, a lungo vissuto in quelle terre calabresi, è uno dei pochi che senza difficoltà riuscirebbe a raggiungere quel Celico cosentino ove l’Abate vide la luce oppure quel S. Martino a Canale ove spirò e S. Giovanni in Fiore che gli dette il patronimico spirituale e ne accolse, prima, l’esperienza monastica e, poi, le spoglie. D’altro lato, però, egli è anche uno dei pochi che possono entrare nella complessità fluida del pensiero gioachimita per sceverarne l’autenticità rispetto alle sovrastrutture e alle superfetazioni apocrife, ed è anche uno dei rari studiosi capaci di districarsi all’interno di una Wirkungsgeschichte lussureggiante e spesso creativa.

Non per nulla mons. Staglianò non esita ad affrontare con grande acribia e a sciogliere quei nodi che, anche a chi è come me solo sulla soglia di quell’orizzonte variegato, sono spontaneamente associati alla figura del grande calabrese, dall’intreccio fra Trinità e storia, al sospetto “triteismo” teologico da cui discenderebbe il celebre “triteismo” storico della triplice èra. Solo chi ha ben stretto il filo di Arianna del pensiero e degli scritti di questo mistico, teologo, esegeta, profeta, fondatore e riformatore religioso riesce, infatti, a percorrere quella sorta di “giardino paradisiaco” spirituale da lui piantato, del quale appunto noi ora dischiudiamo le porte. Tale e tanta è la passione che anima il vescovo Staglianò per l’Abate, che a lui ha persino dedicato il suo stemma episcopale, facendolo diventare una vera e propria insegna simbolica gioachimita. Anzi, in finale la sua analisi critica trascolora in poesia, creando un epilogo che è anche una specie di ideale testamento-appello a «tornare ai suoi tre cerchi», ritrovando «le radici nei suoi colori», proiettandosi «nel rosso del futuro che già inizia».

A chiudere le porte di questo panorama letterario e spirituale sarà, invece, un teologo “esperto” e competente come è Piero Coda: sarà lui – dopo aver percorso l’itinerario gioachimita proposto da mons. Staglianò – a porre un suggello che sia quasi il bilancio di una vera avventura dell’anima e della mente. È, quindi, a lui che lascio il compito più alto e delicato, quello di elaborare la postfazione che riassume, sulla scia dell’esegesi dell’autore del saggio, una dottrina trinitaria e una visione storico-salvifica, sospesa tra metafora e riflessione, tra fosforescenza simbolica e lucida speculazione. Davanti a me rimangono sullo sfondo abbracciate tra loro la figura del Maestro e quella del discepolo. Sì, perché Antonio Staglianò – che pure ricordo sempre come mio alunno di forte tempra intellettuale e di originale capacità ermeneutica – è soprattutto appassionato discepolo di due Maestri da lui tanto amati, Gioacchino da Fiore e Antonio Rosmini, due outsider forse della teologia, ma di intensa fedeltà e ortodossia personale.

Tuttavia, alla fine è il Maestro Gioacchino a rimanere negli occhi e nella mente del lettore, certamente per il nuovo ritratto teologico disegnato in queste pagine. Anche per me le antiche letture di testi ramificati e ardui come l’Expositio o l’Enchiridion in Apocalypsim o come quel suo singolare e geniale Psalterium decem chordarum o ancora quella Concordia che incrociava le Scritture del Primo e del Nuovo Testamento, acquistano ora un diverso sapore. Ma per tutti egli rimarrà sempre vivo nella memoria soprattutto attraverso la citatissima e solenne celebrazione che il san Bonaventura dantesco gli aveva dedicato contemplandolo nel cielo del sole paradisiaco: «…lucemi da lato / il calavrese abate Giovacchino, / di spirito profetico dotato» (Paradiso XII, 139-141).

 

 

 

 

 

 Inizia martedì 10 dicembre in tutto il mondo la campagna “cibo per tutti entro il 2025”, fortemente sostenuta da papa Francesco. La Caritas di Noto aderisce partendo da un’iniziativa lanciata a Modica l’anno scorso: la decima della fraternità, ovvero la scelta di iniziare con il devolvere il 10% delle spese non necessarie, per avviare quindi una riflessione sugli stili di vita. Se si fa una gita, una festa, dare una parte di quanto si spende permette di avviare un rapporto con i poveri “assoluti” che mancano delle cose essenziali per vivere. Conoscerli e incontrarli dà quindi pienezza al gesto, e questo diventa possibile a partire dai tanti piccoli gemeallaggi tra famiglie e scuole avviate con la diocesi di Butembo-Beni in Africa e approfonditi in incontri con parrocchie e scuole animate da Gianni Novello, di Pax Christi, che in questi mesi si trova in Congo per intensificare i rapporti, soprattutto cogliendo quando di bello e di esemplare l’Africa può offrici, con una terza componente: le forme di auto aiuto. E così questi tre passi – un gesto di condivisione frutto di una limitazione nei nostri eccessi, una maggiore conoscenza, l’apprendere una solidarietà tra poveri come cifra della vera solidarietà – possono rendere la camapgna “un cibo per tutti” un cammino di umanizzazione contro la globalizzazione dell’indifferenza. Evitando che “le notizie delle quotazioni in borsa abbiano pìù peso – come denuncia papa Francesco – di un bambino che muore di fame o di un vecchio che resta abbandonato”. Le notizie sulla borsa peraltro sono attorno all’idolo denaro, quelle su bambini e vecchi invece sul nostro essere veramente umani e possono diventare – se il cuore è sensibil e la mente sveglia – appello a un agire personale e comunitario per accrescere bene comune e umanità. La Caritas diocesana di Noto invita per questo quanti fossero disponibili alla campagna e ad azioni di solidarietà con il mondo a comunicarlo (si può usare l’indirizzo di posta elettronica: caritas@diocesinoto.it). Un momento importante, come di consueto, sarà quindi il 1 gennaio la veglia per la pace che quest’anno avrà come tema voluto dal papa “La pace nasce dalla fraternità”.

Commozione e gratitudine a “Casa Meter” per la benedizione papale giunta ieri, domenica 8 dicembre, in occasione dell’inaugurazione avvenuta ad Avola (Salerno) della sede: ne parla il comunicato stampa della associazione guidata da don Fortunato Di Noto (www.associazionemeter.org), dove si riportano le parole del messaggio pervenuto da parte della Segreteria di stato vaticana. Nel testo, consegnato da parte del vescovo di Noto mons. Antonio Staglianò, il Papa “rivolge il suo cordiale saluto, esprimendo compiacimento per la provvida istituzione ed esortando a proseguire sulla strada del generoso impegno a servizio dei più piccoli, sempre animati da sentimenti di genuina carità e di amore al prossimo”. Il Papa, inoltre, nell‘impartire la sua Benedizione Apostolica, chiede “di pregare per lui”. Il fondatore e presidente dell’associazione, don Di Noto ha commentato così: “Siamo grati e commossi davanti alle parole del Papa”, ringraziando “il vescovo mons. Staglianò che si è fatto latore del telegramma, il Segretario Parolin e ovviamente Papa Francesco. Torniamo a chiedergli di venire a toccare con mano la nostra realtà, rinnovando il nostro servizio per i bambini, la società e la Chiesa cattolica di cui siamo tutti figli. Grazie, Papa Francesco!”. 

 

Con una lettera del servizio di pastorale giovanile vocazionale diocesano, verrà comunicato e presentato a tutta la Diocesi di Noto l’itinerario formativo che è stato ideato e pensato per tutti i gruppi di giovani e adolescenti delle parrocchie, associazioni e movimenti che sono presenti nel territorio della diocesi di Noto.

Dopo aver raccolto le varie istanze da parte dei singoli vicariati che chiedevano un aiuto in tal senso, è venuta fuori questa proposta, che suggeriamo, come uno strumento utile nel cammino di accompagnamento dei nostri giovani e adolescenti.

 

Questo itinerario è frutto di un lavoro attento e scrupoloso dell’equipe di Pastorale giovanile vocazionale che ha preso forma e concretezza in un opuscolo di 55 pagine, all’interno delle quali troverete tutta la passione e la gioia che l’equipe diocesana ha sperimentato nel prepararlo.

E… nel consegnarlo ad ognuno di voi, vogliamo – affermano i responsabili diocesani –  trasmettervi questa gioia e questa passione, perché siamo certi che è la stessa che provate, quando siete accanto ai giovani.

 

Troverete in copertina raffigurata l’immagine di una casa, che è l’idea di fondo che è stata scelta come tema : “ UN’ALTRA CASA “ e che ci accompagnerà lungo il cammino di questo anno pastorale.

 

Dopo una breve presentazione del tema individuerete tre tappe che corrispondono a tre icone bibliche:

1) la casa dell’annunciazione ( Lc. 1, 26 – 38 ): “ Ti scelgo e ti chiamo”.

2) la casa di Zaccheo ( Lc. 19, 1 – 9 ): “ Ti cerco e ti incontro “.

3) la casa di Emmaus ( Lc. 24, 13 – 35 ): “ Ti riempio e ti mando”.

 

Ogni tappa è scandita:

– da un approfondimento biblico – teologico: brano del vangelo, commenti teologici;

– da un approfondimento culturale: brani tratti da testi di vari autori, analisi del testo di canzoni di musica leggera, commenti iconografici, schede di films.

– da un approfondimento spirituale: proposte di adorazione eucaristica, di un rosario meditato, di una celebrazione penitenziale e di una via lucis.

 

Ogni tappa è accompagnata da un testimone, che con la sua vita incarna le tre icone.

 

All’interno del testo troverete una scheda riassuntiva che servirà come bussola per muoversi all’interno del sussidio.

 

Nel consegnarvi questo strumento di lavoro, vi ricordiamo gli appuntamenti di questo anno pastorale 2013 – 2014:

 

– sabato 30 novembre 2013 Veglia di Avvento.

– Domenica 19 gennaio 2014 giornata dei cresimandi.

– Domenica 23 febbraio 2014 giornata dei ministranti.

– Settimana vocazionale 28 aprile – 3 maggio 2014.

– VII giornata dei giovani sabato 10 maggio 2014.